摘要：功利主義試圖將個(gè)人性的快樂利己主義與非個(gè)人性的普遍利他主義整合起來,并將其原則設(shè)定為最大多數(shù)人的最大幸福。功利主義批評者認(rèn)為,普遍利他主義的非個(gè)人性無視個(gè)人自由與權(quán)利主張,最大化幸福的結(jié)果論則忽視了滿足的總量在個(gè)人之間的公平分配。雖然功利主義的非個(gè)人性與個(gè)人自由權(quán)利可以相容,但是功利主義對于分配正義缺乏敏感性,建立在個(gè)人消極自由基礎(chǔ)上的效用無法為正義提供充足的信息基礎(chǔ)。
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貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版由貴陽學(xué)院主辦，貴州省教育廳主管的學(xué)術(shù)刊物，國內(nèi)刊號為：52-1142/G4。創(chuàng)辦于1978年，季刊，在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。其主要欄目有：基礎(chǔ)理論研究、教育教學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、計(jì)算機(jī)及應(yīng)用研究、實(shí)驗(yàn)與實(shí)用技術(shù)研究等。