摘要：在利科看來,語言只有在具體的使用中才現(xiàn)實(shí)存在,人的存在經(jīng)驗(yàn)也只能在話語中才能得到言說。因此,話語對于語言系統(tǒng)而言,具有存在論層面的優(yōu)先性。句子作為話語的基本單元,并非只具工具論意義上的傳達(dá)意義的功能。作為一個(gè)深受海德格爾存在論影響的解釋學(xué)家,利科更在意挖掘話語之創(chuàng)生、革新意義的維度,更在意于揭示話語之重新描述現(xiàn)實(shí)、開啟人之生存可能性的本質(zhì)。利科從認(rèn)識論、存在論角度,對隱喻話語與虛構(gòu)文學(xué)文本之意義創(chuàng)新機(jī)制的解釋,充分證實(shí)了這一點(diǎn)。