摘要：地方公共建筑的營造,不僅被社會(huì)關(guān)系支持,也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系并被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)。佛山通濟(jì)橋的明代修建者乃是科舉成功和經(jīng)商致富的本土巨家大族;清代則出現(xiàn)了僧人、士人和商人的聯(lián)合修建;晚清民國以來,則出現(xiàn)了周邊社區(qū)力量的介入;到了當(dāng)代,傳統(tǒng)士人鄉(xiāng)紳階層瓦解,通濟(jì)橋的修筑完全由政府主導(dǎo),佛山民眾對(duì)通濟(jì)橋的關(guān)注,轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的民俗參與。通濟(jì)橋歷代的毀與修,既反映了佛山社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的更迭演變,也折射了家族-社區(qū)-地方-國家的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。