摘要：閩粵荔枝優(yōu)劣之爭(zhēng)一直是荔枝書寫中的潛伏因素。從漢代至中唐,嶺南荔枝一直占據(jù)著荔枝史的首要位置。然而中唐以降,其地位受到來(lái)自四川和福建的挑戰(zhàn)。宋代以后,荔枝閩優(yōu)粵劣更是伴隨著蔡襄的《荔支譜》變成了主旋律;以徐火勃為中心的晚明福建士人牢牢地控制著這個(gè)話語(yǔ)權(quán),并不斷在荔枝譜錄和文學(xué)文獻(xiàn)中鞏固這個(gè)看法。入清之后,重奪荔枝話語(yǔ)權(quán)促進(jìn)了嶺南荔枝書寫的繁榮,最終依靠學(xué)海堂所形成的學(xué)術(shù)共同體,在譚瑩《嶺南荔支詞》和吳應(yīng)逵《嶺南荔支譜》的創(chuàng)作中全面回應(yīng)了福建士人荔枝評(píng)品的定讞。這個(gè)現(xiàn)象表明的不僅僅是荔枝一物所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值優(yōu)劣,而是荔枝背后地域文化的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。