摘要：20世紀70年代以來,西方藝術(shù)研究中呈現(xiàn)出多元的研究態(tài)勢。其中,T.J.克拉克以其藝術(shù)社會史研究方法為藝術(shù)史的研究提供了一種新模式?？死酥赋霈F(xiàn)代繪畫是對現(xiàn)代生活的社會與政治條件的闡述,但他否定繪畫可以直接表現(xiàn)“階級”和“意識形態(tài)”,借助“傳統(tǒng)慣例——繪畫——對象”這個重要的三角結(jié)構(gòu),實現(xiàn)了對現(xiàn)代繪畫與社會兩者關(guān)系的考察。也正是借助這個三角結(jié)構(gòu),克拉克既維持住了其歷史唯物主義的立場,同時又為現(xiàn)代藝術(shù)和藝術(shù)家的創(chuàng)造力與超越性提供了一個可以活動、發(fā)展的空間。