摘要：在清代山西澤州府,村社進(jìn)行了以禁止土方工程、禁止放牧、禁止毀壞樹(shù)木為主要內(nèi)容的禁山活動(dòng)。禁山目的是培補(bǔ)殘缺風(fēng)脈,以壯村落運(yùn)勢(shì);防止資源匱乏,維護(hù)村落安全;美化山嶺環(huán)境,增加可觀賞性;維護(hù)神靈居所,使其免遭侵?jǐn)_。不過(guò),此時(shí)禁山并沒(méi)有考慮防止水土流失、環(huán)境污染問(wèn)題,不同于工業(yè)化以后的環(huán)境保護(hù),同時(shí)具有強(qiáng)烈的神秘主義色彩。它反映了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段、全局性的問(wèn)題,即山地農(nóng)耕社會(huì)的民眾較早注意到了生態(tài)保護(hù)問(wèn)題并為此付出了努力。這為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)提供了新的角度。