摘要：孝文化有孝祭、傳承、敬親等三個層次的基本內(nèi)涵,在發(fā)展中體現(xiàn)出身份性、普遍性、政治性和絕對化的特點。在傳統(tǒng)法律中,這種孝文化對家長的權(quán)威、訴訟和調(diào)解以及人性化的律法產(chǎn)生了重要的影響。從現(xiàn)代法治理念來看,孝的回歸已經(jīng)成為一種勢不可擋的趨勢,雖然有一定的難度,但是孝文化在立法中的體現(xiàn)、在司法中的運用,說明中國特色社會主義法律體系中孝文化的回歸不但是可行的,還是必要的。