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“野性思維”視域下《山海經(jīng)》神話的雙重結(jié)構(gòu)

摘要:法國(guó)人類(lèi)學(xué)家列維-斯特勞斯在吸納結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)思想基礎(chǔ)上提出以“野性思維”解讀西方神話,即為神話建立雙重結(jié)構(gòu)以挖掘其深刻內(nèi)涵,從而為現(xiàn)代西方神話研究開(kāi)辟了新時(shí)代?!渡胶=?jīng)》是對(duì)我國(guó)神話記載最為豐富的志怪古籍。試以“鯀禹治水”為例,采用結(jié)構(gòu)主義文本分析法為《山海經(jīng)》神話建立共時(shí)性與歷時(shí)性雙重結(jié)構(gòu),由此論證列維-斯特勞斯“野性思維”對(duì)中國(guó)神話研究的可行性,并進(jìn)一步揭示中國(guó)神話的深層意義。

關(guān)鍵詞:
  • 野性思維  
  • 神話雙重結(jié)構(gòu)  
  • 山海經(jīng)  
作者:
江荻
單位:
天津財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院; 天津300222
刊名:
成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版

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成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:51-1634/N。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1960年,雜志在全國(guó)同類(lèi)期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。